顾恺之与魏晋绘画

魏晋南北朝时期，绘画艺术取得了很大发展。由于佛教盛行，宗教画占有重要地位，同时人物画日趋成熟，山水画也开始萌芽形成。顾恺之（约345—406），字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人，是东晋最著名的画家。顾恺之擅长画人物、佛像和山水，尤其精于人物画。他的线条细劲连绵，如“春蚕吐丝”，人物形象传神生动，富有个性。他在绘画理论上提出“以形写神”“迁想妙得”等主张，强调要表现出人物的精神气质，而不仅仅是外形。相传他画人像常常数年不点眼睛，有人问其原因，他说“传神写照，正在阿堵中”，意思是人物的神韵全在眼睛上。顾恺之一生创作很多，但没有真迹传世，流传下来的《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》都是后人的摹本。《女史箴图》根据西晋张华的《女史箴》一文创作，宣扬妇女应守的道德规范，唐代摹本现藏于英国伦敦大英博物馆；《洛神赋图》根据曹植的名篇《洛神赋》绘制，表现曹植与洛水女神相遇又分离的故事。顾恺之还著有《论画》等画论，是中国最早的绘画理论著作之一。这一时期，由于山水诗的增多和文人寄情山水，山水画开始形成独立的画科，南朝谢赫提出的“绘画六法”也成为中国画的重要理论。