百家争鸣

春秋战国时期社会急剧变革，各诸侯国为富国强兵竞相招揽人才，私学兴起，“士”阶层活跃，学术思想领域出现空前繁荣的局面，形成了不同的学派，各派著书立说，相互辩论，史称“诸子百家”“百家争鸣”。“子”原是对卿大夫的称呼，后来成为对学者和老师的尊称。影响最大的学派有儒家、墨家、道家和法家。墨家创始人墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对攻伐兼并，主张选拔贤能治国，提倡节俭。儒家在战国时的代表人物是孟子和荀子：孟子主张“仁政”，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；荀子主张“礼法并施”，提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”和“制天命而用之”。道家代表庄子继承老子思想，追求精神自由。法家代表韩非子集法家思想之大成，主张以法治国，建立君主专制的中央集权国家，顺应了统一的历史趋势，为秦所采用。此外，还有兵家的孙膑、阴阳家的邹衍、名家的公孙龙、纵横家的苏秦和张仪、农家的许行等。齐国在都城临淄设立“稷下学宫”，吸引各派学者讲学辩论，成为百家争鸣的中心。百家争鸣是我国历史上第一次思想解放运动，促进了学术文化的繁荣，奠定了中国传统思想文化的基础，对后世影响深远。